РУСБОЙ. БЕСПОЩАДНЫЙ. ЧЕЛОВЕК БОЯ.

Юдха-йоги и ЮдЖива-СтатХор

В отличии от хатха-йога - что уделяет важное значение работе с тончайшими телами через выполнение статических асан физического тела.

В Юдха-йоге так же, как и ЮдДжива - проделывается подобная работа, только через динамические упражнения и с стихиями античных первоэлементов - 5 архитипов: земля, вода, огонь, воздух, Свет.

Поэтому ошибочно мнение о хатха-йога что она послужила основой юдха-йоги, так как во время процветания юдха-йоги асаны хатха-йоги еще не были систематизированы и еще не существовало учения ветви хатха-йоги.

Изначально юдха-йога существовала для мобилизации физического тела для контроля аккумулирования жизненной энергии на энергетических центрах (чакрах) для контроля и применения против противника.

В совокупности с мудрами и банхами, некоторыми адептами юдха-йоги была выработана техника ударов на расстоянии.

Значительную часть занимают техники очистительных практик - крии. Крии существуют и для очищения "тончайших" тел, и облачены в техники ментального характера. В глубокой древности крийя-йога называлась лайла-йогой.

С возбуждения плоти и "тончайших" тел для сбора, контроля и сублимации жизненной энергии (психической энергии), для последующего перехода на последующую ступень обладания проявлений сиддхи.

Основная цель - Юдха-йоги и ЮдЖива-СтатХор - самопознание внутренней природы самости личности - сути смысла существа самого себя в мире Жизни и Жизни мира в себе, собирая внимание самоосознания и самовосприятия внутри самого себя.

По сути - это лествица (лестница) саморазвития и самосовершенствования, проявляющиеся сверхспособности не самоцель, а побочный эффект практики саморазвития самосовершенствованием самопознающего, для того чтобы быть самим собой для практика.

Практика делает тело и сознание - гибкими воспримчивыми и незыбленно самоустойчиво-урановешанным в ясном уме восприятия (умовосприятие), нормализуются физиологический баланс жизнедеятельности внутренних органов, тело омолаживается на клеточном уровне, наливаясь силой, укрепляется нервная система и психика (душестойкость), изгоняются следы стрессов.

Как правила эти практики выполняются ежедневно в течении долгого времени по отдельности, либо в сочетании друг с другом.

В ходе это длительного шествия все психические изменения в сознании и жизненно важное дыхание берутся и находятся под контролем практика.

Совмещение религии с практикой единения не отрицается последователями Учения.

Потому главные предпосылками практик - высокая мораль и регулярная установка на духовность и позитивные эмоции плюс регулярная практика упражнений объединения и психотехник.

Все в совокупности формирует управление контроль над физическим, эфирным, астральным и как следствие ментальным и субментальными телами человека.

Сравнение ЮдДжива и Юдха-йога.

Последовательность Юдха-йоги можно разделить на 8-мь ступеней:

8-ми ступенчатая или 8-ми направленная система практики состоит из:

1). - Общие (устои) нравственные правила (яма) - Очищение физического тела внутри и снаружи, очищение "тончайших" тел (Крийя-йога) плюс морально-этические нормы и физио-гигиена физического тела Яма и Нияма;

2). - Самоочищение: посредством - саморазвития, самовоспитания и самообучения (самопознания), самосовершенствования (нияма) = Практика стати - поз (асан) - статические и динамические асаны плюс динамическая Юдха-йоги - включающая специальные последовательные наборы упражнений как без предметов, так и с различными предметами;

3). - Стать - изначальное положение, изначальный устой, изначальное местонахождение, изначальное местопребывание, исходоторение, предтворенье (асана) - Практика мудр и банх, которые подобны позам и в совокупности ментальных практик обеспечивают сбор и сублимацию статического электротока и создают вид энергии схожей с электротоком высокого напряжения - эта сила называется Кундалини Шакти. И по последним исследованиям частью этой энергии является "холодная" плазма (раздел практик Кундалии-йога);

4). - Внемлющая размеренность веяния - проверяюще-внимающее (внимание) вдохновение - вспышкою с определенной частотой последовательной стройности пробуждения-затухания (биво) соразмерности дыхания, стримниною (скоростью) протекания-совершения сочетаний вдоха-выдоха, сверка-наблюдением соотношения длительностей чередования сильных и слабых падидолей дыхания в их изначальном сопересечениях действия в единицах измерения времени (пранаяма): главное условие такого дыхание оно обязанно быть естественно-самопроизвольным:

поэтому выполняют ЮдДжива-Статхор в 8-ми - 9-и возрастаниях (режимах) и нагрузках (напругах) - ЮдДжива-Заводь (замедленное действие-движение), ЮдДжива-Ток (медленное), ЮдДжива-ПроТок (тихое), ЮдДжива-Напруга (быстрое), ЮдДжива-БуйТур (убыстренное), ЮдДжива-Ход (ускоренное), ЮдДжива-Стримнинно (стримительное), ЮдДжива-Ускори (ускоренное), ЮдДжива-Молнивице или ЮдДжива-Турь_ийя (молниеносное или сверхускорение - сверхускоренное) и добавочное 10-е для внутренней работы метаэнергоментальности - ЮдДжива-Гром - мысленное выполнение всех статией (стать) движений в метаматрице до состояния - самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние);

дыхание направленно на уравновешивание личного дыхания с дыханием вселенной Жизни, занятия - значительно улучшая состояние здоровья, позволяют внимать сверкой - свои чувственные стремления, урегулируют умиротворяя состояние соборности (собранности) ума, пробуждают высшую святую силу божественной благодати - Полный контроль жизненно важного дыхания через набор комбинаций йоговского дыхания – Пранаямы;

5). - Отвлечение-высвобождение ума от власти чувств и внешнего возбуждения от явлений вокруг (пратьяхара):

3 центра - точки состояния умособорности (авастха) - витка энергии метасознания - надсознанья, сознанья, подсознанья, и - это его 3 состояния: бодровствования (санкср. - джагрита - др.рус. - Укемьи-загрива, Укемьи-закрита, Укемьи-закхрита, Укемьи-загрита), дремота (санскр. - свапна, др.рус. - дрёмасапа, дрёмсапна, дрёмаспана, дрёмаустань, дрёмазасыпа), глубокоспящего (санскр. - сушупти, др.рус - Укемь-Кёмар) - Полное успокоение ума и равнозначно обоих полушарий головного мозга, путем полного отключения чувственного восприятия – Пратьяхара; переход в 4-е состояние умосознания – Турь_ийя = совмещением всех предыдущих воедино в Самонеявиненави (Самадхи) – пробуждение корнесилья воле-умом сопровождения действия-движения через упражнения, с поднятием по Златонити до темечка, пресеканием брамица времени и пространства и единение со вселенной Боголюбовью (греч. – агапе) ко всему всякой Жизни Живаго Живущего во вселенной, в проявлении ВсеВишеня во всём всем бескорыстием радения (работой) в отказе от плода труда в высвобождении от самообожания, в расширении сознания личности самоосознанием единства мироздания, сосредоточением на самодостижении выхода из узости видения личного разумения в переходе на новый уровень сознания в самопонимании истинной сути единой вселенной мироздания Жизни, в самоорганизации жизнедеятельности (энергии) в самоспособности существа человека в самостремлении наивысшего услада общения с миропорядком действительности;

Душа, Дрёма, Кемы, Укемь, Кемарь.

Дрёма - чисточистое состояние. Никаких образов. Дрёма — это лучшее состояние для думанья. То есть основные, простейшие понятия разума. И если вы запускаете мысль в Дрёме, Дрёма её будет думать только одну.

Дрёма может думать только ту мысль, которую она думает.

УкемьКёмар - сохраняющееся созерцание ухода из тела в сон, видение изменения состояния сознания и тела смягченнотеплеющего, инодумание, образы странна, что идут по-другому (по иному), во входе в Кемарь, иная «логика» сна. Душе всё равно, сквозь какие образы проходить, течет сквозь, протекла в ощущение себя кем угодно, в самоотожествлении я - личности с Я-Бога, пропусканием света, тонкие разотождествления, расслоения того, что видит, с входом в Собь перетекание в иноместье знания инородности в осознавание себя как себя, как Я, с потерей оболочки, в душепутешествии по мирам образов.

Принятие жизни в этом мире, в этом теле, отдыхая душой, проход все 3 состояния, выход душой в пространство образов. Ответы на вопрос: откуда я? — и вопрос - Что самое быстрое на свете? — Мысль, вопрос после вопроса вопроса — кто я? Кемобразы, самовыплывающие, другие скорости.

Иное состояние думанья - мыследолетание до конца Вселенной. Иновидение мягкодуховно страннаместа иномирья, в состояния самовырывания из пространства образов полетом по вехам к ПервоИстоку в промежутке — тёмипустоты без образов. Естественное расширение тела, в защищённые места — в Собь или в ЗлатоЖило', Пузырь. Пробуя понаблюдать за засыпом. В достижении целеобитания через вопрос - Как можно ускорить что-то силодыханием, что делаем? Взяв и положив-сложив ладошки крестиком, на то место, что чуть-чуть болит.

С дыханием-ударением о ладонь и возвращением обратно, прогревая место. С отпусканием напряжения, что было. Смягчение дыхания. Дыша душой — чтобы дыхание потекло по телу, в ноги, в руки набеганием волна-за-волной, прибой-за-прибоем. Дрёма. Самонаблюдение за собой, ясное сознание. Идут образы, остановка — Укемь. Удерживая здесь.

Дрёмосап – Рывок (Рывком), место выхода души из тела. Дыхание — душой. Удерживая себя в Дрёме. Сила накапливается только в Дрёме. Кемарь проскочили — сила пошла на движение по образам. Сила только в Дрёме. Удержание себя здесь. След пролетания в Кемарь. Как резкий вдох. Как только почувствовали — её надо Бусать, то есть пить. Чем? Тем, что несколько назад выходило из тела как Дрёма.

И при этом дыхание на диафрагме, на болони, как бы мерцает. Брезжит. Достигли пограничную точку, улет из тела. Проснулись, вернулись. И осознавать миг перехода в Кемар. И в груди у вас — брезжит. То есть режа начинает слегка-слегка мерцать. А по ногам и животу снизу, также и по рукам, с ладоней особенно, начал течь или как бы колебаться холодок. Теперь использовать тело и сквозь него Бусать режу. То есть втягивать в себя силу. Оно сейчас и заполняет грудь там, где Дрежа.

И брезжит. И туда и надо всё это бусять. Как только втянули туда достаточно объема хлада-прохлада, глядите туда. Как только втянули достаточно режи, холодка, чуть-чуть развести грудную клетку, как бы расслабить её, раскрыться, и почувствовати, что что-то вышло из тела и сменило состояние, заполонив Собь. Если удержа ото сна и ещё дальше раскрываться, почувствуя, выход в Жило.

Уловить себя, отслеживая, отпустили, полились и захватили. И провал в сон. В Кемар вход. Отследив себя. Смотрети туда. Раскройсь еще раз. Тепло выйдет, выйдет еще больше за собь. Но еще есть в пузыре, в Жило. Почувствовав, что тепло пошло дальше, чем Собь. Как подымается ком выше, выше и выше.
=================================================
*Режа — разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем.

**Бусать — по-офенски — пить. Бусой — пьяный.

***Дрежа — свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный свет.

****Жило — Пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой Пузырь.

*****Собь — так называли тонкотело человека. Собь выступает из тела на 1,5 пальца.

6). - Соборность - внимательность (дхарана) - Развитие полного психического контроля и концетрации с помощью ума, сознания последователя через позы физического тела, включающего в себя управление физиологическими процессами в внутренних органах - Дхарана.;

7). - Прибывание-рассмотрение - наблюдение в созерцании (дхьяна) - Медитация на различные предметы и явления с полной визуализацией любого предмета и явления сознанием последователя, медитация на свои энергетические центры (чакры), которые делают ум стабильно спокойным (подобно пламени свечи в закрытом помещении);

. - Самонеявиненави (Самадхи) - состояние сверхсознания и сверхосознанья, в результате глубинного (углублённого) созерцающего наблюдения пребыванием-рассмотрением сливания с ВсеВишним ВсеСущим ВсеДержителем Жизни Живаго Жития.

Устой упражняющего урока - в соборности материнской точки направлений ума+души=сознания (осьмава - 8-ми угольник сил: метаматрица) движением-дыханием по внутреннему кругу душедеятельности (психоэнергии), позволяет добиться гораздо более тонкой восприятия (восприимчивости) действительности.

По мере роста, ум становится всё более - сдержанным, устойчивым, собранным, раскрыто-расширенным единовременно целеустремлённым во вездевсюдуприсутствии.

Когда сознание привыкает удерживаться в устойчивости углублености вездевсюдуприсутствии метаматрицией, оно приобретает способность, безпрерывно-стремнино-течения по направлению к цели (целеобитанию): тело, дыхание, чувство, ум, размышление-рассмотрение и личность, все объединяются в местобитании - метаматрице.

При напряжении настолько насколько возможно, силою прибывание-рассмотрения-наблюдения в созерцании, возможно отбросить сосредоточения внимания внешнего предмета (человека, существа, сущности, вещи) восприятия и умиротворённо-спокойно удерживать внимающее созерцание только на внутренней глубине ядра сути смысла, наступает состояние самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние), где сознание подымается выше пределов самоосознания и происходит (см. п.4) единение духа-души-ума (сознанья) во ВсеВишнем ВсеСущем ВсеДержителе, во время которого переживается постоянная радость ликующего веселия и умиротворяющий покой безмолвья, тишины всемногозвучия - "тихой грусти в смерть весёлая".

Самонеявиненави - Самадхи (последняя стадия, состоящая из 4-х ступеней) единение, слияние нашего "Я" и нашим выработанным сверх Я с Высшей Абсолютной Истиной - Богом и получение cуперсознания и всеведения. Четвертая ступень самадхи называется Махасамадхи

Есть 2 состояния - самонеявиненави (самадхи-турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние):

- собикалина (сабикальна) - сознание смешивается в Святом Духе ("я был в Духе" - Аппокалипсис св. Иоанна Богослова), с БогоУмоСознанием (Логосом), сила жизни извлекается из тела практика, кажущимся застывшим и бездвижным, и вполне осознающим приостановленную живость тела своего;

- нирвикалина (нирвакальна) - в этом состоянии возникает возможность общения с ВсеВишним ВсеСущим ВсеДержителем (Богом), внечувствительности тела (плоти) и в своём обычном состоянии бодровствования, при некой удалённости но присуствующей связи с ПревоИстоком ПервоПричиной ПервоПрисуствия (Богом), в отличии от 1-го когда есть полная осознанность собственной схожести личности с Богом Живаго (Бог Живе или Бог Жива).

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Юдха-йога, так же, как и ЮдДжива , как любой вид йоги - практики единения, не религия, а в своей сути философская система естественного самопознания.

В ней, одна изначальных ступеней - морально-этические нормы и правила гигиенического характера.

Без морально-этических норм любая боевая и энергетическая система не имеет смысла существования и обречена на упадок и забвение.

Главнейшим аспектом изучения и и реализации - является вопрос, как подчинить тело человека интеллектуальному контролю ума (читта).

Ум, как категория - принята, как сосредоточение всех потенциально возможных форм индивидуальной психической деятельности человека, на данный промежуток эволюции духа эволюции.

В следующий промежуток времени ум может измениться. Наиболее близкой аналогией категории ума - понятие Сознание или личное сознание, объединяющее в себе - ум, чувства, волнения и ощущения, инстинкт и интуицию.

Ум действует в рамках законов, правил и обычаев того общества и социальной группы населения, в котором находится.

Следующие категории науки души - это Авидья и Асмита.

Асмита - это отожествление своего индивидуального "Я" с своим физическим телом и его психо-физиологическими особенностями.

Авидья - вид глубочайшего неведения, выраженное в характерной предрасположенности человека, принимать изменчивое за постоянное, а конечное за вечное и наоборот.

Поэтому без искоренения этих категорий из своего образа мышления бестолку попытка правильной практики любого вида единения (йоги).

Патанжали (2 век до.н.э.) в своей " Йоге-Сутре", или "Афоризмы йоги", определил йогу как рациональное сочетание модифицированных принципов мышления, достигаемого специальными методами, как статические позы (асаны) с контролем дыхания и сменой фаз концетрации с релаксацией. Каждый элемент этих модифицированных поз и сопутствующих компонентов непосредственно связан с умом (читта) и сознанием.

Сюда к статике поз - можно добавить спец-динамические движения (вью - Юдха-йоги, или вьюн/вьюнок - ЮдДжива).

Такая связь в подобии - повседневно подтвержденна нашим физиологическим опытом нашего тела.

Это прямо утверждает, что ум (читта), жизненно важное дыхание и тело тесно взаимосвязаны, причем дыхание является доминирующим.

На уровне эфирного и астральных тел все совершенно наоборот доминирующим является ум или осознанное ощущения себя через ум.

Плотское тело человека - является механизмом, который через такие 4-е инструмента как: дыхание, движение, питание, и функционирование ума - мышление, получает жизненный опыт набора и сублимации разных видов энергий на главных энергоцентрах коло (колёс-спиралей) фокусации-порога (чакрах) для преобразования их в сверхестественную силу (сиддхи).

Есть разные виды объединеняющей (йоговской) практики. Но все знания таких практик направлены к одной цели поэтапного постижения Абсолютной Истины различными путями, и как конечная цель - достижение состояния - самонеявиненави (Самадхи-Турь_ийя - ненавье-явипрозорье, или непроницание-всепроницание, или небытие-всебытие, небысти-всебысти = деяние-недеяние).

В понятии - юдха и юджи - связывать, соединять, направлять, сосредоточение (внимания), употребление, применение. Основная цель - соединение души человека (дживатма) с ВсеВишним ВсеДержителем ВсеСущим (Параиатмой).

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Дхарма Юдха

Наивысшее качество на поле битвы - "юдхи викрамам" или доблесть в сражении. В то время как в опасности, единственно великое качество - это терпение.

Цель воина - «дхарма юдха», что означает «война ради дхармы» (закона, мига, мгновения) или «справедливая война».

Если хатха-йога уделяет важное значение работе с тончайшими телами через выполнение статических асан физического тела, то в юдха-йоге проделывается подобная работа, только через динамические упражнения и с стихиями античных первоэлементов - 5 архитипов: земля, вода, огонь, Свет.

Функции и как он должен работать с ними в процессе самореализации.

Душа человека (джива) - содержит внутри себя все потенциальные возможности и качества божественности, но в зачатках, которые нужно человеку раскрыть, в течении всей своей жизни, самостоятельно или с помощью наставника изначального господства/владения (владычества).

[b]В шествии, саморазвития человека, поэтапно открывает он, в себе новые виды жизнедеятельности (энергии), проводя набор их и сублимацию (теория 4-х"золотых" правил), открывая новые качества развития своего сознания и образа жизни.

Человек может проявляться и функционировать на нескольких планах одновременно, в соответствии с его духовной эволюцией.

Вопрос стоит только в праве выбора своей реализации проявлений, либо на высших, либо на низших планах.

В процессе проявления сознания человека на разных планах духовной эволюции влияют принадлежность человека к сотворённости - варнам (священики, воины, зодчие и земледельцы).

[b]4 варны - 4 стати: любого общества людей дают разные уровни проявления.[/b]

Надо осознать и принять, что физическое является грубейшим и низшим проявления человека, и втоже время это базис, основа для набора и сублимации множества энергий для эволюции и роста индивидуального сознания.

Истинное, к наваждению - назначение физического тела таково. Тело - это обитель, храм живущей в нем души. Но для того, чтобы сделать его совершенным механизмом для самореализации, надо много поработать над этим и научиться управлять им.

Правильное управление физическим телом на материальном уровне как следствие, приведет к правильному скоординированному управлению эфирного. астрального и ментального тел на соответствующих планах и подуровнях.

Юдха-йога и ЮдДжива-Статхор

Юдхи - бой, битва;

Джива - Душа человека, Дэва, див - Бог: дивный, деющий, Швета, Свитри - белый, светлый, сияющий: светлый, Сива, Шива - Жива;

Стат (стать) - основа;

Хор - объеденение: Гаруда - Царь птиц, олицетворение Солнца и Огня: Хор-птица, Жар-птица (жар-утка?, гриль:); Хора Ма - благоть, порождаемая круговоротом стихий: Дух армии.

В переводе с древнерусского языка (прарусского), в современном понятии русского языка выражение - "ЮдДжива-Статхор", звучит в сути смысла (семантики) корня и ядра значения, как - "Бой души идеального воина Света божественного деяния, танцующая в круговерти движения пространства Абсолюта битвою сияния вращения основ объеденения".

А, Юдха-йога - в переводе с древнерусского языка (прарусского) и санскрита, в современном понятии русского языка выражение - "знание сути прямого указа (указка, пика, древко) сущности боя господства кратного еденения изменения управляющей иглы мировой оси движения"

Йога - господство кратного еденения изменения: Око или Иго. Это правильно: Иго - управляющая ось (игла), мировая ось, го.

Юдхиштхира, в индуистской мифологии герой "Махабхараты" идеальный воин, старший из братьев Пандавов.

Юдхиштхира (санскр. यु ... — «Стойкий-в-Битве», герой индийской мифологии, персонаж «Махабхараты», старший из братьев.

Юдхиштхира. (санскрит. Yudhishthira от yudh - бой, битва и sthira - твердый, сильный, стойкий: сильный, стойкий в бою)

Юдхиштхира (древнеинд. Yudhis t hira), герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший среди братьев пандавов, сын жены царя Панду Кунти от бога Дхармы.

Юдхиштхи́ра - санскр. - «Стойкий-в-Битве», герой индийской мифологии, персонаж «Махабхараты», старший из братьев-Пандавов, сын царицы Кунти и Ямы-Дхармы, повелитель мира.

Прозвища:

Аджаташа́тру — «Тот, чей соперник еще не родился»;
Дхармараджа́ — «Царь Справедливости».

Юдхиштхира, герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший среди пандавов, сын жены царя Панду Кунти от бога Дхармы. Ю.- воплощение дхармы - закона, долга, справедливости.

Юдхиштхира, сын Дхармы, И наконец сын тапаса, праведник, овладевший собою.

Юдхиштхира вместе с братьями покоряет многочисленные страны.

Юдхиштхира, царь справедливости. Отцом является сам Дхарма (Бог олицетворения собой мирового закон и порядка).

Честная, благородная, симпатичная, красивая личность.

Уязвимость здоровья мужчины по имени Юдхиштхира - грудь, почки, шея, горло, ноги и спина.

Удача и неудача для мужчины по имени Юдхиштхира:

Удачный день пятница, неудачные дни вторник и воскресенье.

Словарь:

Словарь соответствий между русским языком и санскритом.

Агни - Огонь

Амрита - А-мереть, первосмертие, надсмертие, бессмертие - пища Богов, дающая бессмертие.

А - в греческом: это не отрицание, это знак первости: перво, пред, высше, над. Примеры: араб - высший раб, алогичный - над логикой, агония - перед гоном, борьба, Александр - Предреченный человек (опережающий речь, выше условий).

АникВара - не верю - безбожник

Аруна - перворань, над ранью - заря

Астра- остро - оружие

Асура - бог, чистый, демон (?); ур - изначалия ПервоИстока.

Аум - АМ, альфа и омега (именно так: принято считать что Ω-омегу писали-писали, неправильно-стилизованно и получилось W): смотрите
Йога как знак Мировой оси и он же знак α - альфа, а рядом созвездие Касииопеи: W или М.

Ашрама - ахрама - высший дом, лучшая обитель.

Брама - бормотать, врата, перевал - личный верховный Бог. Веды называются также Брамами, Словом Брамы.

Бхава - Бытие.

Бхагаван - Владыка: Бог Хан.

Варуна - Владыка вод, варить, сварить, Сварг (Сварог)

Ваю - ветер: вею.

Веда - Ведаю.

Вишну - Вышний, выше всех.

Вритра - вихрь, смерч: ветер, вертеть, верчение.

Гаруда - Царь птиц, олицетворение Солнца и Огня: Хор-птица, Жар-птица (жар-утка?, гриль:).

Индра - иное драть (рвать, вычёсывать)

Дарука - даритель, даятель: дающая/дарящая рука.

Дхарма - правь, держава, основа, долг, закон, обряд: Хора Ма - благоть, порождаемая круговоротом стихий; Дух армии, дух Рима, дух Мира.

Дэва, див - Бог: дивный, деющий.

Жнана - Знание.

Йога - союз, господство, объеденение, еденение, единство, Око или Иго (всё что охватывает взор): Иго - управляющая ось (игла), мировая ось, го.

Кашайя - Каша, грязь.

Кара - кара.

Кришна - крисна, хрисна = Хора слуга (Хрис в Греции - это жрец храма). Кришна - воплощение Бога Вишну, подобие Христа. Кришну обычно буквально переводят как Черного. Вероятно он Чермный, Красный, Прекрасный.

Кшатрии - воины: кшатары - шатра корня.

Майя - кажимость, иллюзия: маята.

Ману - мыслитель мира: Умный.

Мантра - священное изречение: труд, работа, творение радости, Ра - Солнце-Бог.

Маха - великий: мага, мога, могучий, мощный, махать.

Махаратха - Богатырь: могучий ратник.

Мритью - смерть, умереть.

Нирвана - цельное, покойное: не рваное.

Нирведа - равнодушие в миру: душа равная миру, не рваная веда.

Пада - нога, стопа: пята.

Патала - подземный мир: падать, падший?

Парашара - разрушитель: порушитель.

Плава - порода уток: плавающая.

Прамуча - освободившийся: перемучившийся, прежде мучающийся.

Прана - энергия воздуха: пряная, первичная "на".

Пранаяма - накопитель праны.

Прахрада - освежающий: прохлада.

Пурана - Былина: предания?

Равана - рёва.

Рохини - красный, красноватый: рыжий?

Сандхья - сумерки: заход, закат.

Сарана - слабительное: сраное.

Сарасвати - одна из индийских Богинь: Царя Сватья.

Сат - безусловное бытие: ста, стать, есть, существовать.

Свасти - счастье, удача: Совет да любовь, совместная весть (совесть).

Сома - Бог Луны и наркозного напитка: сморить, самогон.

Тарас - жар, зной, накал:

Тата - отец: татя.

Улука - зов совы: улюлюкать.

Упаплава - наплыв, наводнение.

Хара - эпитет Шивы, разрушитель.

Шала - дерево для построек: шалаш.

Шастра - меч: острый.

Шаури - геройский.

Швета, Свитри - белый, светлый, сияющий: светлый, Света.

Шива - Жива.

Парвати - жена Шивы: Первая.

Шлока - стих: слог.

Юга - мировой период: иго в смысле веха.

МахаЮга - Великая Юга: мага, мога, мощная.

Юдха-Йога и ЮдДжива:

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива предусматривает все те же подготовительные ступени для дальнейшего ее развития (8ми ступенчатость - или 8-ми направленность).

И как следствие регулярных занятий неограниченный рост интеллекта, самооздоровление организма и возможность духовной самореализации в не зависимости от вида вероисповедания.

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива имеет 2 раздела работы над собой:

1) Бхатаранга - внешний раздел-физические упражнения,состоящие из набора последовательных движений с предметами или без них,

2) Антаранга - внутренний раздел-набор энио-ментальных психотехник с использованием элементов раджа-йоги.

Юдха-йога так же, как и ЮдДжива, идеально подходит для тех, кто в совершенстве освоил классическую йогу и пранаяму, а также начальные ступени раджа-йоги.

В древней Индии для командного состава армии необходимо было обязательное знание юдха-йоги.

Философской основой и идеологическим базисом юдха-йоги так же, как и ЮдДжива - является Санхья:

Санкхья, самкхья (санскр. - saṃkhyā? — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой.

В мире действуют 2 начала: пракрити (материя) и пуруша (дух).

Цель санкхьи — отвлечение духа от материи как от привязанности к временной плотской жизни.

Полное освобождение души достигается посредством познания подлинной природы Пракрити и Пуруши - духа и материи, слияния с ВсеВишним ПервоИстоком Всесущего.

Источником достоверного знания являются 3 праманы (мера):

пратьякша (присутствующий перед глазами) — прямое восприятие смысла;

2 вида восприятия:

нирвикальпа (принимающий без сомнения) — неопределённое восприятие, простое впечатление, не содержащее знание объекта;

савикальпа (с сомнением и изменением) — определённое восприятие, обработанное и дифференцированное впечатление, ведущее к знанию;

анумана (вывод)- логический вывод;

сабда — устное доказательство.

Вопрос «кто познаёт?»

Метафизика санкхьи

Исходный пункт метафизики санкхьи — учение о наличии следствия в причине; следствие и причина понимаются как 2 состояния (выявленное и невыявленное) одной и той же субстанции.

2 состояния выражены - в пра-русском и древнерусском ведизме:

Явь и Навь (жизнь и смерть).

Правь и гнёт/тягомота (правление и бесправие).

Правда и кривда (ложь).

Стримнино и стать.

Это приводит к поиску первопричины, не связанной непременно с Богом, и к теории эволюции-инволюции в объяснении мира. Главный вопрос: пребывает ли следствие в причине до того еще, как оно появится как таковое.

Нельзя сказать, что следствие реально существует еще до того, как оно порождено некоторой причиной.

Если бы следствие уже существовало в материальной причине, то в том, что мы называем его следствием, то есть вызываемым или производимым каким-либо путем, нет никакого смысла.

К тому же мы не сможем в таком случае объяснить, почему для получения следствия необходима деятельность какой-либо действующей причины.

Смысл работы в ЮдДжива - работаем с телом преображаем дух, и наоборот - работаем с духом, преображаем тело, по сути полярное следование от 1-го к другому и наоборот,

по поговорке "В здоровом теле - здоровый дух", и наоборот -

"Здоровый дух - здоровое тело".

Дыхание движения энергии тоже имеет 2 следования: "от небесного к земному" и "от земного к небесному" = прямое и обратное, нисходящее и восходящее, а также - внутренне и внешнее, великий круг (коло) и малый круг (коло) = по сути и смыслу наименований 2-х течений буддизма - Махаяна (великое колесо) и Хинаяна (малое колесо)..

Юдха-Йога и ЮдДжива :


Ветви и Виды современной Йоги:

• Раджа-Йога - Царская Йога. Акцентирование Пратьяхары, Дхараны, Дхияны, Самадхи.

• Хатха-Йога - Йога Равновесия движущих сил Противоположности. Акцентирование Ниямы, Асаны, Пранаямы и телесного здоровья и силы.

• Бхакти-Йога - Любовная Йога, близкая Новому Завету Иисуса Хреста. Любовь к Богу, Миру, Человекам, жизнедействиям.

• Карма-Йога - Йога Деяния. Нахождение Божией перводеи в любом деле, процессе, ситуации; полное слияние с процессом жизнедеятельности, с потоком Кармы.

• Джнана-Йога - Знание-Йога. Погружение в святые тексты и символы, Ясновидение, Чтение Абсолюта, Прямое Знание.

• Лайя-Йога - Йога космических вибраций, ритмов, музыки небесных сфер. Йога согласия биоритмов с космическими ритмами.

• Тантра-Йога - Йога слияния женского и мужского начал: от психического взаимодействия к физическому и - далее - к духовному единению.

• Кундалини-Йога - все подчинено пробуждению и подъему Кундалини.

• Мантра-Йога или Джапа-Йога - Йога звуковых вибраций божественных корнеслогов, имен, молитв.

• Крийя-Йога - все подчинено внутренней и внешней чистоте.

• Самадхи-Йога - все подчинено Самадхи.

• Пурна-Йога - Единая Йога, синтез всех направлений.

(На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).)

Юдха-Йога и ЮдДжива

Что мы знаем о йоге?

Мы знаем в статичной йоге - 15 асан-стáтей и для информированности назовем еще 15.

Крокодил, лев, ролик, дерево, тростник, лодка, шлепание ягодиц пятками, наклон сидя, универсальная (стойка на плечах), головная, лотос, колесо, полуколесо, мостик, павлин.

Когда созреем - будем знать что искать.

А пока - вообразим:

Что йоги утверждают что энергия Вселенной первична. И Гении и мастера с ними согласны. Что это? Свет или Тьма?

Как же настроиться тогда на эту мощисилищу?

А вот тут надо вспомнить русский пляс.

Начинаем с роздыха.

Просто: основные жители Вселенной - звезды; союз всех звезд - это и есть Вселенная.

Звезды над нами, звезды под нами, звезды всюду со всех сторон.

"Да будет Свет". (Библия, Исход)

Зарядка Вселенной

Дыхание волшебное.

Слушаем звезды со всех сторон.

Союз всех звезд = Вселенная.

Заряда звезды мы проявляем музыку (сфер) небес (атмосферы), проявляем музыку нижних звезд. Настрой восприятия.

За пределами Вселенной нет ничего - ведь во Вселенной нет пределов. Вселенная содержит все. И содержит всю нашу жизнь: здесь-и-сейчас и всю целиком и ее предшествие-наследование.

Точно так Вселенная содержит все возможные вариации нашей жизни, как потенциал по отношению к проявленной в нас форме.

И в их числе Вселенная содержит идеал нашей жизни и содержит наилучший путь движения к нашему идеалу.

Мы слушаем Звезды-Вселенную, музыка звезд заполняет космос (порядок).

И охват отовсюду со всех сторон - каждой клеточки существа нашей сущности и сути.

И каждая клеточка - это источник этой музыки, вселенского хора, живой гармонии Мироздания.

Вселенная разворачивает нас лицом к Идеалу.

Музыка открывает Путь.

Идеал создает полетную тягу, чтобы наше путешествие к нему было неуклонно.

РОЗДЫХ

1. Стоя вытягиваемся грудью-лицом вверх и слушаем верхние звезды, настраиваемся на них всем своим существом. Тысячи, миллионы, миллиарды первоисточников безупречного света.

Начинаем упругими толчками выдыхать воздух через нос, как бы заряжая верхние звезды глубинным своим удивлением. После толчка (с помощью самосжатия живота) вдох получается сам собой с саморасслаблением живота.

Темп-ритм-толчок (пульсация): раз в 1-2 секунды - важно что б сохранялась настройка на звезды (идеально если настройка углубляется).
5-8-13-21 заряжающий звезды выдох.

2. Теперь согласно православию заряжаем нижние звезды: вытягиваясь головой вниз, к груди от срединных органов.

21 заряжающий звезды выдох.

Обратим внимание, что звездные выдохи позволяют найти лучшую осанку и лучшую опору на стопы.

3. Заряжаем звезды со всех сторон: голова держится прямо. 21 заряд.

Заряд Вселенной дарит вам свежесть. Это прекрасное начало Поклонения нашему светилу СолнцеБогу.

Заметим, что 3-5 звездных выдохов в отдельной позе-осанке-стати (асане) позволят наладить ее в плюс.

{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива:

ПРАНА

Пра - "пра+на" - это первичное "на".

Будем считать ее медленными протонами, мельчайшими ядерными частицами и сопутствующим им полем (воздействующим на электро-магнитные потенциалы в клетках и органах).

Протоны приходят к нам от Солнца, приходят от звезд, излучаются Землей.

Чувствительность сосудистых хеморецепторов нашего тела к протонам примерно в 250 раз выше чувствительности к кислороду.

Имеются в виду медленные протоны, порождаемые и связанные ферментативными реакциями в тканях и клетках нашего организма Н+.

Это целая система, способная накапливать протонный потенциал - как потенциал восстановительных процессов.

Накопление протонов это может вестись изнутра (расщепление воды) и снаружи (настройка и захват медленных протонных потенциалов почвы-атмосферы-окружающей среды).

Садимся поудобнее, раскрывая кисти наружу, и настраиваемся на небеса: небо над вами, растекающееся на все стороны света, и атмосферное давление на кожу и легкие (равное со всех сторон).

На вдохе представляем накопление энергии в пальцах и в ладонях, на выдохе направляем эту энергию внутрь тела:

• заполняем запястья и руки и плечи

• заполняем основание шеи и саму шею

• полним челюсть, рот, язык, подзатылочную область и гортань-трахею

• полним нос, глаза, затылок, кору головного мозга, уши и центр головы

• заполняем позвоночник сверху донизу: основание шеи, межлопаточную область, почки, поясницу, крестец

• заполняем грудь, срединные органы (печень-желудок-селезенка-почки), живот, низ живота и половые органы

• заполняем тазовые кости, бедра, голени, ступни

• заполняем все тело, начиная со скелета и выравнивая и оживляя цельное чувство организма

Выделим на заполнение тела 5-8 минут.

Можно считать, что налаживаем нервные связи в частях своего тела и тем увеличиваете восстановительный потенциал в тканях и мышцах и тем формируете накопительный энергопроцесс в организме.

Описание заряда в темпе представления этого процесса.

Это займет примерно 1,5 минуты.

Повторим 2-3 раза для того, чтобы у вас сложился целостный образ заряда.

Дыхание произвольное: это не насос, а простое и спокойное направление небесных сил вовнутрь.

Спокойствие позволит вам более глубоко настраиваться на небеса и получать отсюда более качественную энергию.

Заполнив организм праной, мы приступаем к самой сути хорошей зарядки: мы начинаем заряжать окружающий мир и процессы: чем больше отдаешь - тем больше получаешь, что отдаешь - то и получаешь:

• заполняем комнату и образ ближайших 1 - 2 часа

• заполняем ближний мир, образ дня и подпитываем связанных с нами человеков

• заполняем небеса, соседей по микрорайону и образ месяца

• заполняем Землю, Солнце, Год, Вселенную

Подпитывая своими силой-чувством-разумением, к примеру, Солнце - тем самым мы активируем положительные связи между нами и Солнцем, самые начала этих связей.

А так как у Солнца полно своих сил, то после завершения зарядки мира оно наполняет эти связи своей силой и потихонечку и постоянно начинает питать нас дополнительной энергией.

Пранаямы: протононакопители

Полное дыхание:

а) настраиваем тело на шар небес и союз всех звезд

б) медленно вдыхаем, наполняя все тело гладкой и упругой воздушной силой;

в) медленно выдыхаем всем телом.

В крайних положениях используем микровибрации организма, продолжая с их помощью вдох или выдох до приятного кислородного голодания, которое округло и само переключает направление дыхания..

Наполняем тело не воздухом, а силой воздуха - внешним и внутренним давлением, которое распространяется по организму (гидравлически) и несет в себе и с собой воздушные качества целостности атмосферы, окружающего тепла и свежести, молекулярного воздействия (бомбардировка клеток кожи и легких колебаниями азота, кислорода, углекислоты, ионов... при меняющемся давлении воздуха).

Качества обогащают поля клеток, тканей, органов и позволяют им удерживать (накапливать) больше протонов.

В более широкой рамке: количество праны соответствует ядрёному потенциалу организма: то есть способности клеток-тканей-органов соорганизовывать ядра атомов (ядро каждого химического элемента здесь является вполне самостоятельным образованием, но все они подвержены действию гравитационных, ядерных и электромагнитных полей).

Ядерная соорганизация ведется организмом прямо, в рамках сложных молекулярных связей, в русле ферментативных и более общих процессов.
Естественно, что при дыхании живот и легкие раздуваются и сокращаются в большей степени.

Наша задача связать эти движения со всем организмом. Для этого мы используем разные направления:

• снизу вверх и сверху вниз, слева направо и обратно, сзади вперед и обратно

• от кожи к скелету и от скелета к коже

• всеми клеточками одновременно

И в этих пробах мы ищем идеальное здесь-и-сейчас дыхание. В первые полгода занятий ограничивайте время поиска 5-8 минутами.

Очищающее дыхание:

Слегка напрягаем губы (+ гортань-грудь-живот) для создания давления на выдохе (подобно тому когда мы дуем или надуваем шарик).

Вдох естественный. На выдохе придаем воздуху порывистое качество: подобное мягкому внутреннему смеху, подобное мягкому внутреннему рыданию.

Находим золотую середину порывистости, свободную от эмоций смеха ли плача. В этой середине живет спокойствие.

Отдельное выполнение этой практики опасно для здоровья (в том числе художественный свист). Ее цель проявить факторы внутреннего сдерживания эмоций (на первом месте здесь голова), с тем чтобы смягчить эти факторы и высвободить живую энергию из пут былых событий. Управлять собой следует не укорачиванием себя, а увеличением общей силы.

Протяжно порывисто выдыхаем, заполняемся естественно воздухом, снова выдыхаем. Накапливаем спокойствие во всем туловище и теле. Исполняем от 1 до 5 минут.

Теперь попробуем микро-микровибрации выдоха. С помощью пения. Сначала уучим хорошую мелодию (плавную, гармоничную) вслух, создавая мягкое давление в груди и губах. Слушаем вибрации в теле.

Затем переходим на беззвучное пение, охватывающее весь организм до кожи. Затем убираем сдерживание во рту (голове) и беззвучно... и замедленно... на пороге чувствительности... поем песню вместе с небесами, вместе со звездами.

Волхвоведунское - волшба-дыхание

Когда происходит что-то удивительное, что-то завораживающее... чудо или магия или волшебство...

Когда вы полностью увлечены любимым предметом и в нём неожиданно открывается новая грань...

Примеры хороших предметов: дыхание, пульсация тела, иннервация тела, родные, мастера и мастерские гармонии, природные гармонии...

Когда вы взмываете на гребне силовой волны - на качелях, батуте, в море...

Согласно мозговым и зрительным разрядам (вспомните движение светящихся точек при рассматривании неба) слушаем небеса и давление небес.

Отдельные разряды простреливают в нас ниточками свежести; вспоминая небесное пение - немного помогаем им свежими певучими звуками (еще более тонкими чем при пении мелодий: гласными и простейшими корнеслогами - ма, па... - и слогами молитв...). И в паузах слушаем отклики небес, постепенно накапливающиеся и соединяющиеся в музыку небес.

В музыке небесных сфер мощь океанского прибоя, шум солнечного ветра, волшебный шорох движения Солнца-Луны-планет относительно звезд и Земли, собственный рокот Земли от ее вращения в космосе и вращения ее атмосферы (не вполне ровного и чуточку опережающего вращение Земли!)...

Настраиваем дипазон звучания, сдвигая свое телесное восприятие (и наше содействие) в сторону басов, затем в сторону высочайших частот, распространяя звучание на всю вселенную, суживая его до звучания атомов, слушая звучание предметов-домов-города-года-природы-человеков...

Эта музыка есть в каждом предмете и в каждом человеке и в каждом явлении. Ключ к ней - наше полное внимание, открытое волшебе сущностей.
{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива :


Асаны практикуются в комплексе с виньясами, мудрами, бандхами, пранаямами, крийями (очищениями в широком смысле).

Мудры и бандхи - это замыкания энергии с помощью напряжений или задержек дыхания, которые изменяют давления в теле и не позволяют энергии выходить наружу или идти в опасное русло.

Мудры воздействуют на все тело. Бандхи (банки, замки) действуют локально. Главные бандхи: подбородочный замок, чревный замок (под диафрагмой), анальный замок.

До 16 лет и в старости надо избегать мудр.

Очевидно это связано с задержками дыхания.

Попробуй волшебное дыхание - памятуя и о завете.

Лепесткам (надям) 6 нижних чакр соответствуют буквы санскрита: 50 лепестков - 50 букв.

Лепестки высшего Лотоса (сахасрары) также отмечены буквами санскрита.

Считается что каждый лепесток управляется соответствующей звуковой вибрацией.

Пробудка чакр

• Выбор достойной цели:

любовь,

семья,

год,

дело,

жизнь,

род,

Родина.

• Настраиваем на небеса и звезды и посылаем пожелание во все стороны: Всем-всем-всем... Да будет Свет... и Любовь... Всем-всем-всем... Да прибудет нами волшеба во благость... Аминь.

Посылаем пожелание вверх, затем вниз, затем во все стороны.

• Топаем довольно сидя или стоя. Топаем руками о бедра, о стену, о пол. Мягко подпрыгиваем на четвереньках всеми конечностями. Цель - активация стоп и ладоней, наполнение их мягкой силовой вибрацией. (с этого начинается русский танец - с пробудки, с тонуса, ярения, активности, и соеденения стебля хребта, с умом и 3-им Оком).

Открытие 3-го Ока - Ока Шивы-Живы

"Правым большим пальцем три полости на лбу, удаляя слизь. Упражнение исполняется утром, днем и вечеом. Нади будет очищен и возникнет божественное вúдение=ясновидение." Гхеранда Самхита.

Упираемся подушкой большого пальца в точку на 2 см выше переносицы, настраиваем ощущение энергии головы в пальце и совершаем плавные круговые движения против часовой стрелки, по..., против.

Массируем точку 3-5 минут.

Вот так:

упрись концом-подушкой пальца в бедро и совершайте небольшие круговые движения основанием пальца и кистью (диаметр 2-3 см).

Точно так разминаем другие точки.

В начале и при потере чувства просто упираемся, еще чуть сильнее и, слушая иннервацию и пульсации, ждем отклика - ждем обратной связи.

В лучшем случае в точке ощущается приятная мягкая боль. Затем массируем точку.

Дополнительные точки: в начале бровей (вместе с первой точкой получается треугольник), в подзатылочных ямках и между ними - выше и ниже на 2-3 см. Точки зондируем по приятному болевому отклику.

А теперь снимаем наваждение - "потницей", смахивая ладонью - кистью пот как бы со лба.


• Муладхара и Свадхистхана и Манипура. Встаем лицом на север. Делаем полный вдох, отмеряя его трехкратным внутренним произношением ОМ (АУМ), одновременно плавно втягивая анус вверх и следом несколько поджимая вверх низ живота.

В течение 3-х ОМ задерживаем дыхание и удерживаем анус, затем с выдохом возвращаем анус в нормальное состояние.

Упражнение выполняется в спокойном ритме, без напряжения нервов и мозгов, в течение 2-3 минут.

• Солнечное сплетение. Слушаем небеса и атмосферное давление, в противовесе с которым живет наша сосудистая система.

Слушаем пульсацию тела в пальцах, руках, ногах, голове, сердце.

Слушаем пульсацию срединных органов и - далее - фокус пульсации в районе солнечного сплетения (между пупком и грудиной).

Распространяем ощущение пульсации на образ небес.

Пульсация небес толкает-массирует звездную сферу, пробуждая и наполняя вихри 3-х нижних чакр.

Когда процесс прочувствован, можно выполнять этот этап стоя Хрестом (руна ГхеБо).

• Развиваясь, этот процесс плавно охватывает срединные органы и пробуждает вышние чакры, постепенно охватывая все тело и его ближнее пространство.

Поддерживаем процесс сообщением Богу о своей цели и пожеланием всем существам света и благости.

Получится столько - насколько вы цельны.

Кундалини - свернутая сила Шакти, супруги Шивы. Пробуждаясь, Шакти по спирали поднимается от чакры к чакре и соединяется в Сахасраре с Шивой-Живой. Так достигается высшее Самадхи.

Процесс похож на подъем змеи, поэтому Кундалини именуют змеиной силой. Есть и другой образ: Шива-Жива спускается вниз и охватывает тело Танцем космических сил.

Это сходно - Шакти, что спала. Вот как это представляет практику Кундалини.

Сначала гармонизируем свое цело следованием правил, очищениями и асанами-пранаямами. Затем осваиваем пробуждение Кундалини.

Волшебно внимая образу Шакти в Муладхаре, исполняем ОМ (Аум) пранаяму:

• вдыхаем через левую ноздрю прану Небес, отмеряя процесс повторением ОМ 3 раза

• задерживаем дыхание на 12 ОМ, уплотняя и выверяя ими прану

• направляем поток в лотос Муладхары и ударяем им лотос для пробуждения Кундалини

• выдыхаем воздух через правую ноздрю на 6 ОМ

• повторяем процесс от правой ноздри

Делая пранаяму 3 раза утром и 3 раза вечером вы быстро пробудите Кундалини.

Для содействия подъему Шакти и ее соединению с Шивой-Живой Свами Шивананда выполним еще 1 настройку:

• сидимся скрестив ноги лицом на север или восток

• исполняем молитву Богу

• глубоко плавно беззвучно вдыхаем, ярко представляя как Кундалини поднимается вверх, от чакры к чакре, зажигает чакры и достигает Сахасрары

• в короткой паузе дыхания: создайте яркий образ соединения Шакти и Шивы, ощущая как все ваше существо пропитывается светом, силой и мудростью; повторите ключ молитвы или свою мантру (попробуйте ОМ/Аум)

• плавно выдыхая, ощущаем как Сила снисходит от чакры к чакре и опускается в свою обитель в Муладхаре

Повторяем процесс.

В соединении Шакти с Шивой-Живой исчезает двойственность и йог достигает единства с Брахманом-Абсолютом: пребывает в совершенном Самадхи и пьет нектар бессмертия.

Свасти_ка. Символ вечного круговорота звезд у древних Ариев.

Символ нашей Галактики, имеющей 4 рукава звезд.

Символ Бога Отца: Савва Отче по нашему и Бога Хора по египетски.

Не надо запрещать 5-конечную звезду Пифагора, символ человека и золотого сечения, потому что ею пользуются сатанисты.

Не надо игнорировать звезду Давида Y, символ единства небесной и земной троиц, только потому что ее почитают евреи.

Не надо запрещать один из древнейших и основопологающих символов цивилизации свастики, символ священного креста в движении, потому что им пользовались фашисты.
{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива :

Цело: образа времени

Каждые сутки - погружаемся в глубокий транс, засыпаем. И чувственная картина мира выворачивается вовнутрь и накопленный опыт оптимизируется здесь в соответствии с целостностью нашего организма. Суточный цикл - 1-ое цело.

Следующий уровень цело задан лунным гравитационным циклом, согласно которому воспроизводятся наши белковые цепочки - материальные носители нашей памяти, чувств и тонуса (РНК-ДНК).

Следующий уровень цело задается годовым солнечным циклом и соответствующим годовым циклом природы и соответствующими годовыми социально-экономическими циклами.

Это уровень лидера, уровень преобразования накопленного болевого опыта, уровень конституции тела и характера.

Следующий уровень цело задается 19-летним лунно-солнечным циклом и соответствующими циклами природы и общественной инфраструктуры.

Эти цело являются главными опорами нашего качественного развития.

Для этого мы уточняем и фиксируем их с помощью письменных планов: карта дел + годовой маршрут + оперативный план.

И сплавляем полученный образ через упражнения.

То есть упражняем не самочувствие, а образы цело.

Начиная с образа суток.

Согласование дел с их праобразами в недельной перспективе - это самая суть точной самооценки человека.

Точные человеки реалистично воспринимают окружающие их обстоятельства и процесс, осуществляют и получают то что задумывают, устойчиво удовлетворены жизнью и другими человеками.

Цело: образа тела

Хороший тонус не самодостаточен: он подвержен внешним влияниям и требует подзаряда. Качество развития самости тонуса выводит на следующий уровень - уровень смещения.

1-ой целью на этом пути является уравновешивание будущего и прошлого: сутки-месяц-год-19 лет-вся жизнь.

{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива :

Будущее - это вывернутое вперед прошлое.

Круги судеб.

По оценке ясновидящих будущее 95-99% человеков предопределено.

Насколько оригинальны человеки в своем поведении: в масштабе города, в масштабе страны, в мировом масштабе, с учетом прежних поколений?

Но всегда есть возможность изменить предопределенное: звезды не повелевают - звезды располагают.

Только вот прошлое изменить невозможно, но можно изменить настоящее: меняя тем обстоятельства, отношение к миру, самого себя, улучшая себя мы улучшаем свое прошлое и тем улучшаем общую свою перспективу.

Новое - хорошо забытое старое.

И правда: ведь не обязательно делать что-то, можно воспользоваться опытом и выбрать что получше: например набраться сил с помощью йоги, затем наладить управление своим временем и задачами, выделить и развить типовые качества.

Касты - Варны - Джати (жати).

Это ключевое понятие лидерной организации общества.

В прошедшее десятилетие это понятие стало весьма актуально для русских.

Деление общества на касты восходит к ариям.

Слово это латинского происхождения, означает чистые.

В Индии пользуются словом Джати и более общим Варна.

У нас и после используется это деоение, что в недавнем прошлом звалось Сословие:

Князья - знать,

Бояре - дворяне-помещики,

Дворовые - слуги (служащие),

Смерды - рабы (рабочие).

В 40-х годах 20 века в Индии было более 3000 джати.

В 1950 году джати были уравнены в правах.

Варны ближе к нашим Сословиям и более критичны для нас.

Варны переводятся как цвет-качество первостихий космической свастики-вихря.

Это 4 арийских стати:

• Брахманы - белые, высшее сословие: это Жрецы Бога и хранители Знаний (Волхвы и Ведуны)

• Кшатрии - красные: Правители и Воины (Князья и Дружиники)

• Вайшьи - желтые: Домовладельцы: Помещики, Купцы, Мастера (купцы, ушкуйники)

• Шудры - черные: слуги и рабы (смерды, холопья)

Вне варн находятся вольные йоги и неприкасаемые (бомжи по нашему).

1-е - 3 варны назывались дважды-рожденными или ариями. Это значило, что в прошлой жизни человек также был человеком: в норме сдвигаясь в новом рождении на одну варну вверх, брахманы же тяготели к слиянию с Абсолютом и выходу из круга рождений.

А шудры в прошлой жизни были животными, растениями, насекомыми, рыбами.

Это продвинутые такие домашние животные, имеющие божественные перспективы - но крайне незначительные. Шудры беззаботны в рамках любого ясного порядка и совершенно беспомощны перед задачами, требующими нового качества решения.

Богоподобными человеками были арии. Чтобы помочь им следовало пораньше распознать ария и его варну.

Но тут проявилось сильное противоречие: арий рождался независимым образом, мог возродится где угодно, в любой семье; с другой стороны имелись сильные права и богатства, которые жили своей жизнью и тяготели к семейственности и клановости.

Потому когда арийская кастовая организация утратила свой первичный дух - дух всемирно расширающейся божественной империи - понятие варн довольно быстро было сковано семейными узами и наследованиями.

Новая организация замечательно опровергла закон о неисправимости шудр. Ведь теперь шудры играли роль Святых, Правителей, Мастеров.

И надо сказать: в половине случаев им это удавалось заметно выше установленного законом предела.

Завет: сделайте сегодня что-то лучше чем раньше.

Еще один замечательный опыт - это возможность с помощью Йоги пройти качественную эволюцию в течение одной жизни.

У Мастеров всех народов в ходу понятие "2-е рождение". Хватает описаний и того, как человек качественно менялся под действием внешних факторов: возвышение, любовь, удар молнии.

Приведем арийское понимание сословий в более современную форму:

Обществ. тип|Уровень стихии|Движущий стимул|Способ

Человек|1. Ограничения, барьеры| Беззаботные удовольствия|Исполнение, средства

Делатель|2. Задачи, вероятности|Накопление ценностей|Организация, комбинация

Лидер|3. Противоречия, вихри|Высший закон = Правь |Технология, пресс

Мастер| 4. Проблемы, энтропия | Божья благодать | Цело, доверие

Человек рождается и беззаботно играет-развивается-учится в хорошей школе, созревая до задачи.

Делатель спокойно изучает предмет задачи с разных сторон и учится коллективному ее решению, постепенно развивая свой коллективный уровень (веротностный набор типовых умений) и созревая до противоречия.

Наша общая русская проблема в том, что сегодня Накопление личных ценностей стало и Высшим законом и Божьей благодатью.

Завет: Дисциплина - ключ к любым вершинам.

Решается наша проблема просто: следует избрать народным перволидером Мастера или Лидера. И жизнь наладится? Хотелось бы. Но не всё так просто сегодня. Чёткость и простота утеряны.
{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Чакры (колород, коловорот, коло - колесо, вихри)

Занявшись праной, естественно, поинтересоваться чакрами.

Чакра означает колесо, вихрь. Чакры - это вихревые аккумуляторы праны в нашем организме.

В принципе чакр столько сколько клеток в организме. Но больших общих чакр насчитывают 7групп, в каждой по 3 стожара 3 пади (перехода), в соби, итого 21, итаг 7 групп:

Чакра (коловорот, колород, коло) | Положение, свойства

Сахасрара - шаровая | под маковкой, 1000 рукавов, цвет белый (фиолетовый, васильковый), абсолютное знание, дом Шива

Аджна - знание | центр головы, 2 рукава, тетраэдр, цвет сребристый (индиго, синий), лунный, ясновúдение, Шива

Вишудха - вещая | основание шеи, 16 рукавов, два октаэдра, эфир, цвет
голубой, творчество, Шива

Анахата - отдачи дом | низ сердца, 12 рукавов, два куба, воздух, цвет
зеленый, чувства, Вишну

Манипура - манящая | уровень пупа, 10 рукавов, пол-икосаэдра, огонь, цвет желтый, желания, Брахма

Свадхистхана - свадебная | над лобком, 6 рукавов, пол-додекаэдра, вода
цыет алый (оранжевый), потенция (сила генотипа), Брахма

Муладхара - молодоворот | основание крестца, 4 рукава, пол-октаэдра, земля, цвет расплав (красный, тёмнокрасный, бурый), дом Кундалини (силы Земли), Брахма

Различают также вихревые накопители в срединных органах: в почках, селезенке/желудке, печени: фокус их взаимодействия находится в солнечном сплетении.

В голове различают лобный и подзатылочный вихри.

Различают накопители в суставах ног и рук, включая подошвы и ладони.
Особо отмечают вихрь в основании головы (основании языка) и яйцо Канда над Муладхарой.

Современные йоги различают 9, 34, 49 чакр; древние упоминали о 144 чакрах (не называя их).

Вихри соединены донными каналами "нади". Три главных канала питают позвоночник, их соединения и образуют главные вихри.

Два канала - Ида и Пингала (лунный и солнечный) - соотнесены с 2-мя полушариями мозга. 3-ий канал - Сушумна - соотнесен со спинным мозгом.

Следующие по значению нади - рукава (лепестки) кловородочакр (шатров вращающихся вихрей перерождений - преображений).

В объеме они исходят из граней коловородочакр.

В покое заметны нижние грани, при пробуждении Кундалини в Муладхаре открываются верхние грани (лепески чакр как бы поворачиваются снизу вверх).

Нади пронизывают все тело. Вихри заполняют тело энергией и заполняют окружающее пространство в пределах досягаемости руками-ногами. Вихри соединены между собой воедино в энергетическое яйцо вокруг тела, несколько наклоненное вперед.

Локальная плотность и качество энергии в яйце примерно соответствует степени развития частей тела.

Так известно, что у большинства людей леворукая часть заметно слабее и беднее праворукой части.

Центр яйца совпадает с центром масс нашего тела. Это центр самых фундаментальных - гравитационных - сил.

И это истинный центр нашего существования:

• в эмбрионе он находится в центре клетки

• затем смещается в центр мозга

• при рождении находится на уровне сердца

• в возрасте граций (5 лет, полетная фаза бега) находится на уровне солнечного сплетения

• затем смещается к пупу и еще немного ниже

Стресс рождения и культурные действия нарушают естественную саморегуляцию организма в первые дни и месяцы жизни, формируя тем разрыв на уровне сердца.

При этом в самом слабом месте яйца - позади - формируется центр внешней регуляции. Как правило, этот центр сообщается с окружающей общественной организацией (инфра-ультра, иерархия, традиция, культура).

Точнее: государственные организации (включая семью) создают организационный пресс, реальное действие которого фокусируется в этой точке.

Чуть естествознания.

"Хотят таланты и гении и мастера".

Посмотрим все вихри связаны с важными органами. Здесь соединятся сотни процессов органической жизнедеятельности.

Возможно прямое чувствование (и видение) этих процессов и возможно модельное видение.

Что тут первично или вторично - отдельный вопрос.

Например - никто из ученых и никогда не видел электронов и атомных ядер. Более того: квантовые физики утверждают: это принципиально невозможно.

И наш удел - статистическое моделирование этих частиц на основе более явных процессов.

А если увидят ученые гравитационные волны, тогда увидят и каналы и чакры. А пока только возможно моделирование чувственных проявлений базовой энергии. Оно вполне подтверждается ощущениями + конструктивно и широко представлено в практике энергетического развития в йоге, цигуне, сверхчувствительности... (кстати в Индии и Китае первичная жизненная сила признана государством).

Попробуем-таки сдвинуть эти представления в более материальные формы. Каждая клетка нашего организма находится в плотном окружении+потоке тысяч процессов: колебания атомов в молекулярных решетках (например колебания атомов железа в гемоглобинах), около тысячи типовых ферментативных циклических реакций внутри клеток, тысячи более крупных процессов внутри нас, тысячи процессов снаружи...

В этом процессном поле есть устойчивые динамические сгущения процессов, которым соответствуют как материальные органы - так и энерго-информационные органы.

Видящие их прямо сверхчуствующие (а их в мире десятки тысяч здесь-и-сейчас) согласны в своих видениях о местоположении этих органов и их вихревой форме существования.

Что же до материальных носителей этих процессов, то мы будем следовать линии на их опредмечивание. Например мышцы и сухожилия стопы являются самыми мощными в теле.

Поэтому положительный сдвиг здесь автоматично распространится на все тело. Поэтому так эффективны стоячие упражнения в йоге.

И наоборот: перегрузки стоп (длинное стояние, изнуряющие походы, сильные прыжки-спрыгивания) затирают и ломают общую силовую саморегуляцию.

Подняли тонус - ну и ладно ну и хорошо.

А приподняли тонус 5 раз (в ритме первоэлементов архетипов стихий) за день = приподняли чуть общий суточный энергообмен.

Позанимались этим месяц и новый уровень жизненых сил закрепился в белковых цепочках. Это уже надежно как вложение.

Если познаем Абсолют на чужом иноземном языке, то всякий раз возникает пауза для осмысления чужеродных корней.

Пауза может быть молниеносной, но эта молния включает разум и мы на мгновение оказываемся снаружи процесса прямого познания и вынуждены начинать процесс заново.

Альтернатива - дать созреть буквальному родному самоосмыслению: буквальные смыслы перетекают из полушария в полушарие без трения.

Индию завоевывали Арии, Хорезм-шахи, Моголы, Англичане. Последние, к примеру, заменяли "м" на "н" (сансара/самсара, санскрит/самскрит...) и старались читать санскрит поближе к латыни.

Известно, что санскритские тексты подновлялись, в первую очередь это касается фонетических значений + осанкритивались естественные волновые воздействия (древнегреческие, древнеперсидские, арабские, могольские).

Йога-сутры Патанджали написаны 2000 лет назад. 2-й базовый первоисточник - Сватмарама: Хатха Йога Прадипика - написан в 11 веке, после персидского и мусульманского государственного правления.

Имя верховного бога славян Перуна языковеды традиционно производят от индийского "Пар", сопоставляя его с одним из эпитетов Индры - ПараГанья (молниеносная туча). Но нам будет проще и понятнее зреть в зигзаге молнии огненные перья Перуна, а в ПараГанье - огонь из пара-облака.

Этимологический словарь русского языка Фасмера - это перевод с немецкого !!!

{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива :

Движения и Живот.

Дыхание естественное самопроизвольное. Дыхание самим движением.

Впячивание-выпячивание живота: управление от толчкового дыхания, управление от живота.

На выдохе втягиваем живот, на вдохе вытягиваем - получается механическое движение туда-обратно.

Повторяем 8-21 раз.

А теперь за счёт самого движения.

Повторим стать.

Упражнение выполняется стоя ровно, в полунаклоне вперед с опорой на бедра, в полунаклоне вперед с опорой на поясницу (выгибаясь плечами назад).

А задача здесь и сейчас чуять (чувствовать) характеры управления - от дыхания, от живота - и найти золотую середину (обратите внимание на боковые мышцы живота).

Виниасы: руконожные качалки

Подзаряда - тела и мира (само по себе, можно и после упражнений), можно стараться формировать такой энергобаланс при котором живот поджимается самопроизвольно.

Такой же эффект может быть получен при вдохновенном мычании симпатичной мелодии протяжными выдохами (направляйте вдохновение не вверх, а вширь).

Есть физический способ уравновешивания легких и кишечника, уравновешивания их в более широкой рамке "руки-ноги".

Это целостные полусиловые движения, задействующие и верхнюю и нижнюю часть опорно-двигательной системы.

В йоге такие движения например называют виньясами - связками. По сути это качания между 2-мя формами, согласно пульсациям сердца и срединных органов.

Поклонение: наклоняемся вниз, опираясь слегка руками на бедра, и затем взмываем вверх руками-грудью-головой. Темп молитв.

Варианты: руки скрещены на груди. Руна ДагАс-ГхеБо.

Основ-кач:

• Поклонение

• Прокач

• Вращение корпуса вверху

• Кач на опоре

• Позвоночник

• Волновые приседы

• Коло

• Пресс-повороты

• Пресс-кач

• Ходьба на четвереньках

• Приседания вперед

• Кувырки

Качая центрируюя-массируюя-укрепляя срединные органы, развивая и укрепляя плечевой пояс, развивая связь руки-ноги.

Таким образом благодаря базовым качам центр действия смещается от кишечника к срединным органам и достигается баланс между легкими и кишечником.

Силовая опора рук-ног активирует скелетные сухожилия. Спокойное дыхание и сердцебиение удерживает потребление кислорода. Умеренная силовая нагрузка запускает гликогенный энергообмен с опорой на миоглобин скелетных мышц (малокислородный режим).

Благодаря всему этому организм переключается на внутренний контур энергообмена, на ресинтез гликогена в печени, который ведется с выделением тепла. Печень разогревается и изнутра разогревается весь организм.

Если внутренний энергообмен развит, то разогрев достигается минимальными усилиями - например замедленным подъемом и опусканием рук. В результате формируется тепловой шар вокруг тела, ориентация на который более гармонична и продуктивна чем обычная чувственная ориентация от головы или от живота.

Следующее: направь тепло на разогрев-зажигание-запуск жирового=силового энергообмена. Его кпд в 2 раза выше, тепло преобразуется в глубинное спокойствие, центр действия смещается от солнечного сплетения к центру масс. Это истинный центр человека.

Сначала мы осваиваем качая в спокойном русле. Затем плавно растет наша мощь: 5 => 8 => 13 => 21 качания. Затем выделяем одно качание в занятии и делаем его до довольного максимума. Если делаем 55 спокойных прокачек, то приобретаем способность спокойно переваривать большинство неожиданностей и сложностей прямо в сердце, то есть быстро и точно. Это будет чудесно, для личного достижения.

Прокач: ширина плеч - расставив ноги, опираемся ладонями на пол и кач вперед-назад - волною перенося вес тела с ног на руки и обратно.

б) Стоя в полунаклоне, наклон и опора ладонями на пол и переносим вес тела на руки-плечи; упруго возвращаемся в исходное положение.

в) Сидя уже на корточках (ползунки), опираемся ладонями на пол и покач веса с ног на руки обратно.

Вращаем туловище вверху: руки сложены на груди, вращаемся верхней частью корпуса - тянем верхнюю часть туловища к тазовой части, стараясь максимально довольно сгибать позвоночник. Темп сердца.

б) Затем отпускаем руки и по кругу тянемся руками-ладонями в сторону, поддерживая приятный уровень междометия в круговом равновесии.

И лучше сцепить руки или взять палку (сдавливая или растягивая для создания силового баланса с ногами).

Кач на опоре: опираемся руками на сидение табурета (на стул, кресло, стол, подоконник; на пол) и качаемся вперед-назад: выгибаясь назад-вверх при опоре на руки и выгибаясь вперед-вниз при опоре на ноги. Темп массажа ладения.

Позвоночник (хребе, ось): сидя, сгибаем позвоночник вперед-назад, влево-вправо, скручиваемся влево-враво. Руками создаем опорное усилие в плечевом поясе (растяжение или сдавливание).

б) Сводим плечи вперед-назад, помогая локтями-руками.
Волновые приседы: сгибаемся подобно пловцам на старте и прокатываем довольное приседание вниз-вперед-вверх; при движении вверх округло выгибаемся животом-грудью-руками; руки оказываются вверху и через стороны плавно опускаются вниз в новый присед.

Коло: стоя прямо, вращаем руками большое воображаемое колесо - наклонясь влево и вправо. Можно довольно напрягать мышцы рук - вытягивая ладони или сжимая кулаки - для силового баланса с ногами.

б) В широкой стойке наклоняемся и вытягиваемся правой рукой к левой ноге - при этом левая рука разгибается снизу-назад-вверх как бы толкая что-то; затем вытягиваемся в другую сторону. Темп сердец, то есть не спешно, потяг туда-сюда и немного застывая в крайних положениях.

в) Стоя прямо, разворачиваемся влево-вправо, устремляя руки за спину навстречу друг другу (руки сгибаются и тянутся друг к другу локтями: одна из-за головы, другая от поясницы).

Пресс-повороты: сидя на полу с вытянутыми вперед ногами, кисти у плеч, отклоняемся назад и разворачиваемся влево-вправо. Руками создаем опорное самосопротивление (хорошо использовать короткую палку).

Пресс-кач: лежа на спине качаемся вперед-назад, склоняясь руками вперед к ногам и - наоборот - забрасывая ноги назад к рукам.

Это уровни утомления нервно-мозговой активации. Вы можете волевым способом сделать довольно 8-10 напрягов. Но чтобы сделать довольно 21 напряг, вам придется довериться телу и в каждом движении обеспечивать 101%-ный баланс траты-восстановления сил.

{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}

Юдха-Йога и ЮдДжива :

И. Павлов утверждал, что убрав токсическое воздействие толстой кишки на мозг и регуляцию организма, человек сможет жить до 150 лет. Может быть.

Тема великая - тут постоянные избытки углеводов организм утилизует в жир, качество которого не позволяет его использовать толком.

Легкие и кишечник - взаимосвязь

Когда в последний раз кишечник полностью переваривал свое содержимое?

Когда тонус кишечника понижен, то это сказывается на качестве любой более-менее напряженной деятельности.

А ведь и переедаем и едим-пьем-вдыхаем незнамо что. И как ему не понизиться?

Объедания, несварения, запоры, геморрой и бронхиты, бессилие.

Кишечник связан с дыханием самым прямым образом. При мышечных нагрузках кишечник снабжает сосуды и мышцы своей водой. Поток этот проходит через легкие.

Следующим препятствием на этом пути является дисбаланс между легкими и кишечником. Затем можно заняться уравновешиванием левой и правой стороны тела/души, уравновешиванием чувств и разумений.
1-2-3... последовательность произвольна.


Что ж прейдём к наладкам.

О питании:

• используй доброкачественные природные продукты, простую пищу;

• полностью перевари сложные сочетания (бутерброд с колбасой, запиваемый сладким чаем): для этого сделай достаточную паузу - до появления выраженного аппетита (когда корка хлеба кажется очень вкусной)

• раз в 1-3 недели полностью перевари содержимое кишечника: не ешь в течение 24-36 часов или хотя бы ешьте только фрукты-овощи

• раз в 3-6 месяцев прочищай кишечник овощной неделей.

Кишечник могуч: он переполнен опытом, он переполнен положительными эмоциями (много ли у нас вкусных и надежных альтернатив), он переполнен обширными связями с душой и разумением: когда мы заедали проблемы, набивали желудок перед сном, маялись с животом, и сном мучали кошмары.

Кишечник консерватор: всё целяется за прошлое, недоверием усвоению, привыкнув к сложностям, он воспроизводит привычную среду трудоварения - заставляя нас подкидывать в этот механизм новые сложности.

Надо вернуть кишечник в русло целостности, подчинить его организму. Для этого все средства очищения хороши. Но помни о пользе Живой воды - святой воды. Без неё очистить трудно и бесполезно.

{На основе материалов - Андрея Лаппы (yoga.com.ua).}